上巳節與古詩的淵源

　　臨水飲宴（又叫曲水宴）流觴時，水邊設席障，茶具與花，進行宴飲，吟詩作賦。十分風雅.它和曲水流觴都是這種巫術的演變，成為文人雅士的娛樂活動。此風在唐尤甚，至宋以后則漸無聞。

　　曲水流觴，就是投杯于水的上游，聽其隨波而下，止于某處，則其人取而飲之。水一般則要彎曲才行）《荊楚歲時記》“士民并出江渚池沼間，為流杯曲水之飲。”眾人坐于環曲的水邊，把盛著酒的觴置于流水之上，任其順流漂下，停在誰面前，誰就要將杯中酒一飲而下，并賦詩一首，否則罰酒三杯。魏明帝曾專門建了一個流杯亭。曲水流觴的風景要很雅，除了初期在自然的水邊外，混合著自然的美景，魏晉以來由于文人文化的興起，貴族多在優雅的庭院，莊嚴的宅院里，假亭山石，人工彎彎的曲水。人們整齊的正座于草上席塌，好一點的擺上屏風，還有持扇的侍從，設有香爐等。喝水后還有寫詩，應人相對。

　　王羲之《蘭亭集序》就是寫的一次文人雅士從事禊的活動。“暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。”吳自牧《夢梁錄》卷三《三月》云：“三月三日上巳之辰，曲水流觴故事，起于晉時。（就是指王羲之寫《蘭亭集序》的事）唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青。”描寫三月三盛況的詩篇更是數不勝數。在后期，人們可以常用蘭草點水洗身或用柳條沾水點頭或沾花瓣的水以祈福之用。

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